四川大学
四川大学古典学系
《宋代文化研究》第36辑目录及摘要
来源: 编辑:发布时间:2026年10月14日

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《宋代文化研究》第36辑

四川大学古典学系、

四川大学古籍整理研究所、

四川大学宋代文化研究中心编

主编:杨世文、杜春雷

执行主编:陈希丰

上海古籍出版社

2026年6月

本期目录

—文学与人物—

从九僧诗的接受看北宋僧诗创作风气之流变

马亦舒

苏轼陆行出蜀路线考

郑腾尧

南宋地方官僚的交游与书信写作:以晁公遡书信为中心

张灵慧

—政治与军事—

受命之战:清流关之战的记忆与书写

张子良

史浩与宋孝宗继位

乔东山

不确定的胜利:渡江前后元军视角下的对宋战争(1273-1275)

洪丽珠

—史学与文献—

《宋史·道学传》何以未为吕祖谦立传

顾宏义

宋丁特起《孤臣泣血录》考略

覃 旺

鲁班尺的最早文献出处——兼考《鲁般经》的成书时间下限

赵江红

—札记—

李焘父子诗文补辑

郭 畑

中华书局本《长编》点校商榷举例

李昌宪

《续资治通鉴长编》校读札记

荆鹏超

《苏辙集》校读札记

谭 勤

清抄本《清源留氏族谱》所见宋文辑考

路遇明

《全宋文》所收宋太祖《招谕淮南敕榜》辨正

王栋民

—综述—

宋代史论文研究综述

焦丹荷

—书评—

客观评价“贰臣”功过的力作——评《贰臣与功臣:宋元之际名将刘整研究》

何天明

本期内容速读

从九僧诗的接受看北宋僧诗创作风气之流变

香港城市大学中文及历史学系博士研究生 马亦舒

摘要:宋初,九僧诗一度获得馆阁文臣的关注,却始终被北宋佛门忽视,以此切入考察背后原因及北宋诗僧作品,可大致勾勒出北宋僧诗创作风气的演变脉络。九僧诗属文人化僧诗,较少直接说理教化,一度流行于延续晚唐平易浅切诗风的宋初馆阁。北宋佛门中的主流僧诗为偈颂化僧诗,以赞佛说理、教化学人为首要内容与目的,影响了北宋中期以后的许多文人化僧诗的写作风格。北宋晚期,“文字禅”的正式提出在佛家义理的层面进一步融合了文字与禅,亦在某种程度上统一了两类僧诗,使僧人之诗在理论上正式成为佛家修行的一部分。

苏轼陆行出蜀路线考

海南大学东坡文化研究与传播中心助理研究员 郑腾尧

摘要:嘉祐元年(1056),苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙一同出蜀参加科考。他们走陆路向北经成都、剑州、利州、兴州、凤州达凤翔府,再向东沿长安、华州、陕州、洛阳一线抵达汴京。自眉州至汴京总路程约3479里,大约花费四个月的时间,具体可分为三段。第一段为眉州至三泉县,约1194里;第二段为三泉县至凤翔府,大约755里,其中金牛至兴州部分,苏轼当年所走的应是陈平水道,并非褒斜道;第三段为凤翔府至汴京,大约1530里,其中过陕州胡郭村后有南北两条路可至洛阳,苏轼一行走的是经渑池的北道。通过对苏轼陆行出蜀路线的考察,一方面深化苏轼研究,另一方面,探明了十一世纪上半叶诗人出入川蜀的道路选择,可为其他行经此路的宋代文学家的经行路线提供参考。

南宋地方官僚的交游与书信写作:以晁公遡书信为中心

浙江师范大学人文学院讲师 张灵慧

摘要:以晁公遡书信为中心,可管窥南宋地方官僚的交际网络的构成及建构过程。首先,晁公遡通过与各级官僚的书信往来,在其仕宦生涯中逐步建构了一个巨大且实用的政治交游网络。其次,晁公遡通过与蜀地名贤、大族及士人的交游,逐渐融入地方社会,并建构了一个广泛而深入的地方交际网络。晁公遡的个案可视为南宋地方官僚及南渡寓蜀士人交际网络建构的典型。此外,从其书信还可以看到南宋荐举改官制度下的地方干谒风气与官场交际生态。

受命之战:清流关之战的记忆与书写

浙江大学历史学院博士研究生 张子良

摘要:五代至宋,清流关之战经过不断书写成为宋朝的“受命之战”。显德三年二月,时为后周殿前都虞候赵匡胤在滁州以五千人击败南唐皇甫晖率领的一万五千人并生擒皇甫晖。宋仁宗时确立清流关之战为宋朝的“受命之端”,通过安放太祖御容,修建端命殿等一系列举措来强化政治宣传。仁宗以降的文献记载中,通过夸大敌军人数、增加传奇情节,不断神化清流关之战,从而塑造起清流关之战是宋朝“受命之战”的历史叙事。

史浩与宋孝宗继位

河北政法管理干部学院马克思主义学院讲师 乔东山

摘要:宋高宗因无子而将两位宗室普安郡王和恩平郡王养于宫中。为选出合适的皇位继承人,高宗对二王进行了考察。史浩作为二王府教授,给他们以正确的指导。普安郡王听从了史浩的建议,恩平郡王对建议置若罔闻,结果普安郡王在竞争中获胜,成为皇子,封建王。史浩在日常生活中经常教育建王。建王曾因希望亲自带兵抵抗金军而导致高宗的猜疑。史浩及时为建王上书而使高宗释疑,化解了可能发生的一场风波。史浩甚至还救过建王的性命,避免他误食药物而发生危险。在史浩的辅翼下,建王顺利继承了皇位。史浩在建王继位过程中起了关键作用,这对史氏家族和南宋政治都产生了深远的影响。

不确定的胜利:渡江前后元军视角下的对宋战争(1273-1275)

四川大学历史文化学院副教授 洪丽珠

摘要:本文以至元十一、十二年(1274–1275)元军在湖北与长江流域的军事行动为中心,跳脱以既知结局回溯解释历史的目的论叙事,从战场信息与决策过程出发,分析战局的实际生成机制。指出后世视襄樊陷落为蒙元灭宋关键转折,实则当时元军高层如忽必烈与前线将领伯颜等,仍面临高度不确定与战略焦虑,特别担忧南宋整合四川、江陵与湖南兵力反制元军。战局的稳定,系于阿里海牙奇袭江陵等关键行动,而非单一战役的必然推进。进而,伯颜、阿朮等人在渡江路线与作战节奏上的选择,深受即时战讯、气候变化与大都军政考量所牵动,呈现出强烈的临机应变特征。忽必烈亦在前线主战与整体战略考量之间反覆权衡,使战争进程呈现决策分歧与调整交错的样态。元灭南宋并非预设完成的历史必然,而是在资讯不完全、判断不一致与政治变动交织下逐步形成的结果。透过重构渡江前后的决策过程,有助于重新理解“统一”如何在历史行动者的动态选择中被具体塑造。

《宋史·道学传》何以未为吕祖谦立传

华东师范大学古籍研究所研究员 顾宏义

摘要:南宋“东南三贤”朱熹、张栻、吕祖谦齐名,然元人编纂《宋史》,唯吕祖谦未入《道学传》,究其原因,大抵朱熹尝批评吕祖谦之学长于史学而“于经却不甚理会”,故至宋末,朱学独尊,张栻作为朱熹“同道”,其地位在朱子后学间已俨然高于吕祖谦。而编纂《宋史》之元史臣崇尚朱学,其于《儒林传》外特置《道学传》,主旨即在于表章“言性理”之程朱之学,故“学本之家庭,有中原文献之传”的吕祖谦遂不得入《道学传》,而置于“言经术者”之《儒林传》。

宋丁特起《孤臣泣血录》考略

湖南大学岳麓书院博士后 覃旺

摘要:宋人丁特起著《孤臣泣血录》是关于靖康之变的历史文献,现有《靖康孤臣泣血录》和《靖康纪闻》两种版本留存于世,二者均与初修本存有较大差异。《靖康孤臣泣血录》虽源出宋本,保留了宋本提行的特征,内容却有较多删减。《靖康纪闻》出自《孤臣泣血录》有《拾遗》版本的系统,但书名被改为今名,书中有关金人的违碍文字也被改动。《孤臣泣血录》被《三朝北盟会编》《中兴遗史》等书大量征引,颇具影响,有着重要的史料价值和史学研究价值。作为靖康之变的亲历者,丁特起在书中宣扬了靖康之变的责任在于臣、不在于君。

鲁班尺的最早文献出处——兼考《鲁般经》的成书时间下限

浙江大学古籍研究所百人计划研究员 赵江红

摘要:学界一般认为鲁班尺最早见于南宋陈元靓的《事林广记》。此说未考虑《事林广记》版本的复杂性,以及各版本间内容存在的巨大差异,故在宋本《事林广记》缺失的情况下难以成立。本文提出一条新材料,认为南宋上官震编撰的《台司妙纂选择元龟》甲集“开门尺寸法”才是现存最早的关于鲁班尺的文献记载。该条记载是上官震从《鲁般经》摘引的,据此还可将鲁班尺的来源追溯至《鲁般经》一书。而《鲁般经》的出现年代也不会晚于《台司妙纂选择元龟》的成书时间,即南宋理宗淳祐三年。

李焘父子诗文补辑

重庆大学历史系副教授 郭 畑

摘要:李焘父子的文集都已失传,但仍有一些散见的诗文流传于世。王承略、杨锦先《李焘学行诗文辑考》曾系统辑录过李焘的诗文,《全宋诗》辑录李焘诗一卷,《全宋文》辑录李焘文七卷。《全宋诗》辑录李𡉙诗二首、李塾诗一首、李壁诗一卷、李埴诗五首及一联残句,唐圭璋《全宋诗》辑录李壁词十首,《全宋文》辑录李垕文七篇、李𡉙《华阳国志序》一篇、李壁文四卷、李埴文二卷,其他学者也陆续辑得过李焘父子文字。本文新辑录李焘诗一首,文三 篇,李壁诗二首,李埴诗二首、文三篇,李垕文字十一篇。

《续资治通鉴长编》校读札记

浙江大学历史学院博士研究生 荆鹏超

摘要:本文整理点校本《续资治通鉴长编》讹误66处,加按语以考订,包括史料辨正48处(误字、脱字、衍文、日期错误、人名错误、官职错误等,其中原校勘记亦误2处)、标点分段勘误18处。又兼考《宋史》讹误2处。相同或相类错误合并考订,共理为札记52则。

《苏辙集》校读札记

浙江师范大学方志文化研究与传承协同创新中心研究员 谭 勤

摘要:苏辙诗文集整理本有《栾城集》、《苏辙集》等行世,至今仍嘉惠学林。本文以明清梦轩刻本《栾城集》为底本,校以宋刻《苏文定公文集》、日藏宋刻《类编增广颍滨先生大全文集》、《四部丛刊》初编影嘉靖活字本、清道光三苏祠本《栾城集》,纠正中华书局本《苏辙集》“牙折”、“其多”、“倒戴”等疏误十余处,以备研治苏辙诗文者参考。

清抄本《清源留氏族谱》所见宋文辑考

四川大学历史文化学院博士研究生 路遇明

摘要:现存清抄本《清源留氏族谱》,系乾隆年间泉州地区部分留氏族裔编纂而成,该谱收录有不少宋代及宋代以前相关文献,这些史料大都保存完整,内容丰赡,具有独到的史学研究价值。其中比较重要者包括有:宋太祖赐清源军节度使留从效的四份答诏,详载两宋时期留氏世系流衍、仕宦成就的谱序与传记,以及南宋留氏族人设立义庄、捐田建寺等善举的一系列记文,内容涉及了两宋时期政治外交、社会经济和地方家族发展的方方面面。通过对这些新史料的系统性辑录、考辨与订误,不仅能够补充《全宋文》之阙,还将推动相关研究领域的进一步拓展。

《全宋文》所收宋太祖《招谕淮南敕榜》辨正

中国人民大学历史学院硕士研究生 王栋民

摘要:《全宋文》第一册卷七宋太祖条下依据《宋大诏令集》,收有《招谕淮南敕榜》。这并非太祖时期的敕文,而是误收载于《旧五代史》《册府元龟》的后周世宗显德二年(955)征淮南之敕。误收缘由应为《宋大诏令集》编集时,将之与太祖伐南唐所颁《谕江南管内敕榜》相混。

宋代史论文研究综述

中国海洋大学文学与新闻传播学院博士研究生 焦丹荷

摘要:史论文是中国古代文学中的重要文体类型,其在宋代蔚为大观。学界对宋代史论文的关注始于20世纪二三十年代梁启超、陈寅恪等基于史学角度的相关论述。20世纪80年代至世纪末是此研究的起步阶段,刘乃昌、曾枣庄、王水照等对宋代史论文的文学性进行了探讨。21世纪至今是此研究的开拓与深化阶段,研究成果有:整体性、断代性研究,个案研究,以及在宗教学、历史学、教育学等角度关于宋代史论文的相关研究。总体来看,关于宋代史论文的研究还需夯实文献基础,加强宏观性理论建构,推进跨学科专题研究与社会实践性研究。

客观评价“贰臣”功过的力作——评《贰臣与功臣:宋元之际名将刘整研究》

内蒙古自治区社会科学院历史研究所研究员 何天明

摘要:把握时代变迁的主脉是评价历史人物的重要支点。把刘整放在辽宋夏金元这一宏大时代背景之中进行研究是《贰臣与功臣:宋元之际名将刘整研究》这部著作的重要特征。翟禹博士撰写的这部著作,实事求是、客观公正地解析“贰臣”,运用关键史料,指出从“贰臣”到“功臣”的演变,揭示了刘整的真实面貌。


《宋代文化研究》由四川大学古典学系、古籍整理研究所、四川大学宋代文化研究中心主办,创刊于1991年,现为一年两辑,由上海古籍出版社出版发行。本刊内容以宋代历史、文学、哲学、文献及宋代文化等专题研究为主。稿件字数不限,既欢迎三五万字的长文,也接受千字短论。


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