10月31日上午，“古典与文明”系列讲座第二十三讲在望江校区博物馆科研楼古典学系1211会议室成功举办。讲座由山东大学特聘教授杨朝明教授主讲，古典学系彭华教授主持，古典学系及相关专业四十余位师生聆听了讲座。

本次讲座主题为“真正的《论语》：藏在篇章之间的大智慧”。讲座系统梳理了《论语》篇章结构所蕴含的内在思维逻辑，为深入理解《论语》的思想体系提供了重要思路。

讲座开篇，杨朝明教授立足当前《论语》及儒家思想的前沿研究动态，指出当下《论语》研究与文本原义存在偏差的问题。《论语》并非零散语录汇编，而是编者精心编排、具有严密内在逻辑的思想著作，传承着孔子的正统思想，故应当采用整体关联的阅读方法。杨教授首先介绍了《孔子家语·弟子行》篇的重要记载：“孔子之施教也，先之以《诗》《书》，导之以孝悌，说之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。”他指出，这段记载和《论语·为政篇》之间存在重要联系，从而可以看出《论语》本身的系统性。

讲座重点梳理了《论语》的篇章结构，指出全书可分为“上论”与“下论”两部分，每篇首章都是对全篇宗旨的总括。他指出各篇、章的逻辑内涵：“上论”十篇立要基、明宗旨，前四篇起到总纲作用，共同构成了读懂《论语》的钥匙；“下论”十篇则重实践、讲应用。二者恰好彰显了儒学“知行合一”的核心精神，即理念与实践的统一。全书又以“君子之道”贯穿始终，指出君子立道先立志，并依托《诗》《书》《礼》《乐》开展教化，重在涵养人心、确立志向。同时，开篇《学而》与末篇《尧曰》首尾呼应，以“允执其中”的中道思想收束，形成完整的思想闭环，体现了《论语》“形散神聚”的整体编排逻辑。此外，杨朝明教授还针对传统解读里的争议语句进行了辨析，结合新见文献纠正固有偏见，提出不能脱离文本上下文与早期儒学语境进行孤立解读的研究方法。

在互动问答环节，师生围绕儒学在全球化时代的价值、传统敬畏观的当代转化以及孔子学院的文化传播担当等问题展开深入交流。杨朝明教授认为“和而不同”的理念对当今文明交流具备深刻的借鉴意义，在这一过程中更要强调文化自知对于文化传播的影响，要在更好理解自身文化精髓的基础上更好地向外传递。

讲座尾声，主持人彭华教授对整场讲座作了总结，指出研读《论语》不能只停留在文字表面，要得其门而入，既入乎其内而又出乎其外，既学思结合而又知行合一。讲座在热烈的掌声中结束。