5月11日下午，“古典与文明”系列讲座第二十讲在四川大学江安校区文科楼二区704报告厅开讲。讲座由山东大学历史学院特聘教授，中国先秦史学会原副会长，国际儒学联合会理事杜勇教授主讲，由四川大学古典学系彭华教授主持，相关专业数十位师生聆听了讲座。

杜勇教授的讲座以“从三门峡虢氏家族看周代畿内封君的政治继承特征”为题，由三门峡虢国墓地切入，深入探讨了周代畿内封君政治继承体制中的复杂性与变通性。

讲座首先介绍了东西虢国的源流。杜勇教授认为，文献虽有关于东虢、西虢、南虢、北虢的记载，实际上就只有东虢和西虢，其中西虢、南虢、北虢均属于西虢，始封君为虢仲。随后，讲座谈及西虢氏贵族家族的聚散离合，这是理解其政治继承特征的关键。西虢家族在西周中晚期逐渐分化出了大宗虢伯和虢季、虢仲和虢叔等小宗。随着虢季、虢仲和虢叔等宗支的发展，他们先后从大宗本家分离出来，从宝鸡地区迁到了扶风一带的郑地。到西周晚期，除虢叔情况不明外，虢仲、虢季两支小宗同大宗一道迁往三门峡地区后，有多人担任朝廷执政大臣或首席执政，其命运与王朝沉浮紧密相连。杜勇教授指出：两周之际担任虢君并入为王朝卿士者却并非虢伯，而是出自虢季、虢仲支系家族，而不见虢叔氏家族，尤其是不见本应继承虢君之位的大宗虢伯氏家族。三门峡虢国墓地发现的虢君大墓，也显示当时的虢君大位在虢季、虢仲两大家族中流转。这就引出一个关键问题：虢国的政治继承为何会呈现出对嫡长子继统法的明显偏离？

对此，杜勇教授提出了自己的看法，周代畿内封君政治继承具有明显的“变通性”特点。这种变通性的产生根植于畿内封国的特殊性。首先，在功能上，畿内封君的采邑实质上是在朝为官的俸禄，而非主权领地，其核心义务是入仕服务于王室中央。因此，国君人选的确定高度服从于王朝政治的现实需要。其次，在结构上，畿内封君家族的居住形态以采邑呈现，可分可合，但共同的血缘关系使之始终保持着家族组织的一体性。家族可分合，采邑可增易，仕进可同途，为封君之位在宗族内部不同支系间的流转提供了社会基础。其三，在继统上，虽然周代普遍实行嫡长子继统法，但在面临大宗后代无力承担国家使命时，周天子也可让具备杰出才干的小宗宗主负责封国政务，出任王朝卿士，尊享公爵。大宗或可保留宗族祭祀权与经济利益，但治国理政的“君位”与相应的政治权力，则转移至更具才能的小宗支系。这反映出了周代政治继承制上的变通性和灵活性。

杜勇教授的讲授深入浅出，由三门峡虢国墓地墓主身份问题引入，触发对西周“嫡长子继承制”的深刻反思，细致展示了如何在研究中“透物见人”“以小见大”。杜勇教授强调，学术研究要具有“问题意识”。善于发现问题，并在充分梳理前人研究成果的基础上敢于提出自己的见解，培养问题意识是学术创新的关键所在。讲座在热烈的掌声中结束。